三国时，郁林太守陆绩为官清廉，当他离任时，从水路经南海回家乡吴郡，由于行李少，海上行船不稳，便命人搬了一块巨石装入船中，以增加船身重量。这块石头随陆绩到了家乡，人们称为“郁林石”，以次表达对陆绩的敬仰。
  三国时还有一个廉洁的代名词，叫做“挂胡床”。李白有诗：“去时无一物，东壁挂胡床”，是赞美魏国廉吏裴潜的。裴潜曾在曹操帐下参预军事谋划，后出任兖州刺史；曹丕时又任过散骑常侍、荆州刺史，赐爵“关内侯”；曹睿时更升到尚书令的高位，被封为“清阳亭侯”。但就是这样一个“三朝元老”，为官却清廉过人。他在任兖州刺史时，曾经做了一个可折叠的轻便坐具，起名叫“胡床”。他离任时，将胡床挂在柱子上。这件事为人们所传颂，“挂胡床”也成为清廉正直的象征。
  常言道：“政声人去后，民意闲谈中。”此言很有点辩证法的意味。为官者在任时往往得到的多是溢美之辞，对其评价往往有失公正与真实。待其离任后，从百姓的评价中，大体就可以鉴定出这个官员在任期间是否履职尽责，是否清正廉洁。只一块郁林石或者挂一次胡床，是不会赢得百姓称誉的，“郁林石”和“挂胡床”只是一个引子，老百姓借此表达的是对陆绩、裴潜为官清廉的由衷赞赏。
 “郁林石”与“挂胡床”像一面镜子，分别照出了陆绩与裴潜在任期间的清正廉洁。愿我们每一位党员领导干部也都能用历史的镜子经常照一照自己，并以此规范自己的言行，做一个让百姓称道的好干部。