守

所谓“守”，就是坚持、守持。要做到廉洁自律，没有坚守的意志是很难的。法官经常会面对各种诱惑，经常会发生把他（她）往贪贿腐败方面拖的事。怎样才能做到坚守？我认为至少应该做到以下五个方面。

一是守得住法律底线。对于法院工作人员而言，要守住法律底线，核心要把握好两点：第一，带头遵守法纪，绝不可违反法纪。对于法官来说最重要的是，决不能接受当事人及其请托人的财务，决不能接受当事人及其请托人的吃请，决不能接受当事人及请托人提供的任何利益，这就是底线。如果接受了，就是受贿行为。第二，严格依法办事。法官按照法律规定公正地处理案件，公平地对待当事人双方。诉讼大多属于“零和游戏”，很难“双赢”，如果偏向一方当事人，必然损害另一方当事人。帮助一方当事人表面上是“积德”，但损害了另一方当事人权利则是在“积怨”。所以，一方当事人有冤屈确实需要给予关心帮助，在给予帮助关心时，底线公平对待另一方当事人。

二是守得住道德堤防。“八荣八耻”，是我国社会当前的基本道德价值和行为准则，是最基本的要求。古人强调“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。”（《庄子缮性》）“不为五斗米折腰”，“不贪为宝”等都是对自身清廉的要求。法官作为整个法律职业共同体的核心，是“法律帝国的王公大臣”，社会正义的维护者，其职业道德水平应达到最高境界，应当成为具有高尚道德情操的楷模和典范。

三是守得住职业操守。古人强调“穷不忘操，贵不忘道”（皮日休《六箴序》），所主张的是，再贫穷也不能忘记了节操，再富贵也不能忘记了道义。同时也提出“廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉！”（宋朝真德秀《西山政训》）廉洁，既是士大夫为官的一种美德，也是士君子从政的一种基本素质；否则就是缺德，贪污则是士大夫的一种丑行。古人把女子的贞洁看得非常重，认为士大夫如果不廉洁，就像一个女子不守贞洁一样；一个女子尽管非常漂亮，但如果在品行、节操上有污点就会被社会“看不起”。一个不廉洁的人，尽管有其他诸多优点，又有什么值得称道的呢？法官职业精神的核心就是致力于社会福祉、用自己的专长为社会服务。因此，必须严守自己的职业操守，坚持宪法法律至上的司法理念、公平正义的裁判意识、执法如山的敬业精神、文明司法的工作作风和良好的职业道德。

四是守得住百般诱惑。汉代戴德在《大戴礼记 主言》中讲，“君子见利思辱，见恶思诟，嗜欲思耻，愤怒思患，君子终身守此战战也”。这里所强调的是，君子见到利益要思考可能受到的侮辱，见到丑恶的东西要考虑会被人骂，想满足一种特殊欲望时要考虑到可能带来的耻辱，愤怒时要考虑到可能带来的不良后果，一生要守住，而且要战战兢兢。法官只有坚守公正的理念，才可能有正确的道德价值取向，才能带动内心严格的理性自律，才能产生无私无畏的勇气。在古代还有许多抗拒诱惑的好例子。据载，明代有个叫曹鼎的人，在任泰和典吏时，押解一名绝色女贼，因来不及赶回县衙，共宿荒山野庙。夜间，那女贼为了逃生，频频暗送秋波，屡用色相勾引。曹鼎刚开始心猿意马，情急之下，用纸写下了“曹鼎不可”四字贴在墙上，作为对自己的警戒。写了撕，撕了再写，如此反复，直到天亮，终于抗住了女贼的诱惑。曹鼎抵制住女贼色相勾引，靠的就是自我控制、自我约束的道德意志和道德修养。还有一个例子，清代大臣冯志坍酷爱碑贴书画，但外巡绝口不提此嗜好，是为了提防有人投其所好。一次有下属送来一本名贵拓帖，他原封不动退回。有人劝他打开看看无妨，他说不能看，这么名贵的东西，若是真的，一看就爱不释手。物再美，视而不见就不会动心。这说明，在抵制自己不良嗜好的同时，还必须严防良莠不分，慎重处人交友，保持清醒的头脑，以廉洁聚人，以律己服人，以身正带人，以无私感人。

五是守得住寂寞清贫。英国有句谚语：“世界上有两种人是不能交友的，唯神与法官不可交友”。这说明法官要耐得住孤独寂寞，要会享受“孤独之美”。因为寂寞使人清醒，他们“不因惑于多数的赞赏而忘却维护少数价值最起码的生存权利；努力戒避成为知识与权利的主宰，却致力成为良心与正直的值更人。”